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新教材2014年语文九年级上册期末考试卷(word版)

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更新时间:2015-01-25
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资源简介
     九 年 级 语 文 上 考 试 题

  (时间120分钟 分数 120分)

  第Ⅰ卷(共50分)

  说明:选择题答案填写在第Ⅱ卷的表格内,填在其它地方无效。

  一、(16分,每小题2分)

  l.下列词语中加点字的读音完全正确的一项是( )

  A.睿智(ruì) 狡黠(xiá) 妖娆(ráo) 刚正不阿(ā)

  B.发窘(jiǒng) 拮据(jū) 怪癖(pǐ) 恪尽职守(gè)

  C.刹那(chà) 符合(fǔ) 庇护(pì) 媚上欺下(mèi)

  D.栈桥(zhàn) 谀词(yú) 哽咽(yè) 断壁残垣(yuán)

  2.下列词语书写有误的一项是( )

  A.潮汛 惯例 轻而易举 持之以恒

  B.妖饶 涣散 断章取义 弥留之际

  C.繁衍 干燥 无与伦比 味同嚼腊

  D.亵读 端详 怒不可遏 脍炙人口

  3.下列句子中加点的成语运用不正确的一项是( )

  A.季羡林先生获得了"印度荣誉公民奖",他是著名的印度学大师,得此殊荣,当之无愧。

  B.老师的一席话使他茅塞顿开,长期以来困扰着他的问题都迎刃而解了。

  C."吃一堑,长一智",我们要学会从失败中汲取教训,以免重蹈覆辙。

  D.因在进口食品中发现质量问题,质检局决定对进口食品采取变本加厉的检测措施。

  4.下列句子没有语病的一项是( )

  A.现代社会中,一个人是不是具有与他人和谐相处的能力,往往决定着他能否取得成功。

  B.由于中国红十字会的大力帮助,使许多白血病患儿得到了及时的救治。

  C.国家免收义务教育阶段学生的学杂费,这一举措降低了家长的经济负担。

  D.北京奥运会主题歌的演唱者是由刘欢和英国歌手莎拉·布莱曼共同完成。

  5.下列词语中加点字解释有误的是( )

  A.莫名其妙(说出) 持之以恒(恒心)

  B.涕泗横流(鼻涕) 孜孜不倦(勤勉)

  C.不言而喻(打比方) 刻骨铭心(比喻深刻记住)

  D.不求甚解(很,深刻) 强聒不舍(声音吵闹,使人厌烦)

  6.下列句子中的标点符号使用正确的一项是( )

  A.李白流放途中遇赦后也写过一首"登岳阳楼":"楼观岳阳尽,川迥洞庭开;雁引愁心去,山衔好月来。"

  B.李白流放途中遇赦后也写过一首《登岳阳楼》:"楼观岳阳尽,川迥洞庭开。雁引愁心去,山衔好月来。"

  C.李白流放途中遇赦后也写过一首"登岳阳楼","楼观岳阳尽,川迥洞庭开。雁引愁心去,山衔好月来。"

  D.李白流放途中遇赦后也写过一首《登岳阳楼》,"楼观岳阳尽,川迥洞庭开;雁引愁心去,山衔好月来。"

  7.对下列句子的修辞方法判断错误的一项是( )

  A. 长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。(对偶)

  B.徜徉在古诗的海洋里,陶渊明的悠然遐思,李太白的潇洒飘逸,杜子美的济世情怀,岑嘉州的边塞放歌,无不让人荡气回肠。(排比)

  C.大家都很喜欢她,因为她长得好像是明星刘亦菲。(比喻)

  D. 安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?(反问)

  8.人物、出处、作家、朝代搭配有误的一项是( )

  A.黛玉--《红楼梦》--曹雪芹--清代

  B.夏侯惇--《水浒》--施耐庵--元末明初

  C.曹植--《三国演义》--罗贯中--元末明初

  D.范进--《儒林外史》--吴敬梓--清代

  二、阅读《故乡》中的一几段文字, 完成9-14题。( 12分,每小题2分)

  (1)这来的便是闰土。......。

  (2)我这时很兴奋,但不知道怎么说才好,只是说:

  (3)"阿!闰土哥,--你来了?......"

  (4)我接着便有许多话,想要连珠一般涌出:角鸡,跳鱼,贝壳,猹,......但又总觉得被什么挡着似的,单在脑里面回旋,吐不出口外去。

  (5)他站住了,脸上现出欢喜和凄凉的神情;动着嘴唇,却没有作声。他的态度终于恭敬起来了,分明的叫道:

  (6)"老爷!......"

  (7)我似乎打了一个寒噤;我就知道,我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。

  ......

  (8)老屋离我愈远了;故乡的山水也都渐渐远离了我,但我却并不感到怎样的留恋。我只觉得我四面有看不见的高墙,将我隔成孤身,使我非常气闷;那西瓜地上银项圈的小英雄的影像,我本来十分清楚,现在却忽地模糊了,又使我非常的悲哀。

  (9)母亲和宏儿都睡着了。

  (10) 我躺着,听船底潺潺的水声......。

  (11)我想到希望,忽然害怕起来了.闰土要香炉和烛台的时候,我还暗地里笑他,以为他总是崇拜偶像,什么时候都不忘却.现在我所谓希望,不也是我自己手制的偶像么?知识他的愿望切近,我的愿望茫远罢了。

  (12)我在蒙胧中,眼前展开一片海边碧绿的沙地来,上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想:希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便戍了路。

  9."我"面对久别重逢的闰土,由"不知道怎样说才好"直至"说不出话"的根本原因,有以下几种理解,选出正确的一项。( )

  A、"我"和闰土有许多话想说,却不知从何说起。

  B、闰土不如从前那样喜爱交流,变得沉默寡言。

  C、闰土的思想发生了深刻的变化,漠视彼此友情。

  D、闰土信守的封建等级观念让"我"感到无限悲凉。

  10.选出下列对中年闰土的形象理解正确的一项。( )

  A. 闰土受到多重压迫,生活艰辛,但满怀希望,充满活力。

  B.苦难的生活改变了闰土的外表,并没有改变他的内心世界。

  C.闰土遵守社会的礼法,并以此处理与"我"的关系。

  D.闰土见"我"时虽然没有很多的言语,但儿时的记忆不会忘却,两个人的心灵又融合一处。

  11.下面对"非常难。第六个孩子也会帮忙了......"一段文字的理解,不准确的一项是( )

  A."非常难"指的是孩子多,总是吃不够

  B."又不太平......什么地方都要钱"表明战乱频繁,兵匪骚扰,给百姓带来了深重灾难

  C."挑去卖,总要捐几回钱"表明苛税繁多,百姓苦不堪言

  D."不去卖,又只能烂掉......"表明生活困苦,又找不到别的出路

  12.对"我在蒙胧中,眼前展开一片..."一句中"蒙胧"一词理解最恰当的一项是( )

  A、月光不明,暗淡无光。

  B、水声潺潺,使人昏昏欲睡。

  C、通过想象,展现出模糊的景象。

  D、迷迷糊糊,眼睛看不清楚。

  13.文中划横线句子的真正含义是( )

  A、"希望"是自己手制的偶像,它的有无都是无所谓的。

  B、"希望"的有无取决于实践,消极等待,决无希望可言;努力争取,希望才能实现。

  C、因为"希望"是无法实现的,所以无所谓无。

  D、闰土和"我"的友谊已不存在,"我"也没有什么"希望"可言了。

  14.对下面的句子理解错误的一项是( )

  A、闰土"拣香炉"与"叫老爷"的做法一样,说明闰土也想摆脱封建观念的影响,这是不得已而为之。

  B、"我想到希望,忽然害怕起来了。"这是源于我对现实的沉重感,对通向希望之路的迷惘。

  C、"他的愿望切近",是指闰土的生活愿望很实际,在现实生活中是可以看得见的,即摆脱贫困。

  D、"我的愿望茫远"是指"我"的希望还不够清晰、具体,不知道它是什么样的,因而茫然,又因为现在还看不见我的希望的曙光,因而远。

  三、阅读《中国人失掉自信力了吗》,完成15-19题。(10分,每小题2分)

  ①从公开的文字上看起来:两年以前,我们总自夸着"地大物博",是事实;不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了--却也是事实。

  ②于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。

  ③如果单据这一点现象而论,自信其实是早就失掉了的。先前信"地",信"物",后来信"国联",都没有相信过"自己"。假使这也算一种"信",那也只能说中国人曾经有过"他信力",自从对国联失望之后,便把这他信力都失掉了。

  ④失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新生路,但不幸的是逐渐玄虚起来了。信"地"和"物",还是切实的东西,国联就渺茫,不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可*。一到求神拜佛,可就玄虚之至了,有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久的麻醉着自己。

  ⑤中国人现在是在发展着"自欺力"。

  ⑥"自欺"也并非现在的新东西,现在只不过日见其明显,笼罩了一切罢了。然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在。

  ⑦我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,......虽是等于为帝王将相作家谱的所谓"正史",也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。

  ⑧这一类的人们,就是现在也何尝少呢?他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。

  ⑨要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。

  15.选出下列说法有误的一项(   )

  A.《中国人失掉自信力了吗》写于1934年,是鲁迅先生为批驳抗日前途悲观、鼓舞民族自信而写的一篇杂文,后收入《二心集》。

  B."正史"即清高宗(乾隆)诏定的从《史记》到《明史》共二十四部纪传史史书,也就是后世所说的二十四史。

  C.梁启超在《中国史界革命案》中说:"二十四史非史也,二十四姓之家谱而已。"意思是说:二十四史不是史书,而是二十四个朝代皇帝的家谱罢了。

  D."四书"包括《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》。

  16.指出敌论错误的根源在于( )

  A.捏造事实 B.以偏概全 C.不明真相 D.以小见大

  17.③--⑤段批驳的方式是( )

  A.直接批驳论点 B.通过驳论据来驳论点

  C.通过驳敌论证来驳敌论点 D.间接反驳(通过下面立论来驳论点)

  18.上文在"他信力"和"自欺力"上加引号,所起的作用是( )

  A.表引用 B.表强调 C.表特殊称谓 D.表讽刺否定

  19.对文中画线句子中"中国人"的理解,错误的一项是( )

  A."中国人失掉自信力了"句中的"中国人"指所有的中国人。

  B."中国人现在是在发展着'自欺力'"句中的"中国人"指国民党反动统治者及其御用文人。

  C."我们有并不失掉自信力的中国人在"句中的"中国人"指广大人民。

  D."说中国人失掉了自信力"句中的"中国人"指一部分中国人。

  四、阅读《唐雎不辱使命》中的几段文字,完成20-25题。(12分,每小题2分)

  秦王谓唐雎曰:"寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也,今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?"唐雎对曰:"否,非若是也安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?"

  秦王怫然怒,谓唐雎曰:"公亦尝闻天子之怒乎?"唐雎对曰:"臣未尝闻也"秦王曰:"天子之怒,伏尸百万,流血千里"唐雎曰:"大王尝闻布衣之怒乎?"秦王曰:"布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳"唐雎曰:"此庸夫之怒也,非士之怒也夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也"挺剑而起

  秦王色挠,长跪而谢之曰:"先生坐!何至于此!寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也"

  20.下列各组词句中加点字意思完全相同的一项是( )

  A.① 秦王使人谓安陵君日 ② 太守谓谁

  B.① 秦王不悦 ②俟其欣悦,则又请焉

  C、① 安陵君其许寡人 ②潭中鱼可百许头

  D、① 愿终守之 ②愿借子杀之

  21.下面句中没有通假字的一项是( )

  A.要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。 B.以君为长者,故不错意也。

  C.大王尝闻布衣之怒乎? D.将军身被坚执锐。

  22.下列句子停顿错误的一项是( )

  A.虽千里/不敢易也 B.公/亦尝闻/天子之怒乎

  C.长跪/而谢之/曰 D.夫专诸/之/刺王僚也,彗星袭月

  23.找出下列译文没有错误的一项( )

  A.寡人欲以五百里之地易安陵。

  译文:我想以五百里的地方跟安陵做交易。

  B.而君逆寡人者,轻寡人与?

  译文:可安陵君却违抗我,这难道不是轻视我吗?

  C.以君为长者,故不错意也。

  译文:把安陵君看作忠厚长者,因此没有错认为是其他意思。

  D.安陵君其许寡人。

  译文:安陵君能够答应我吗?

  24.下列对文段内容的理解与分析,不正确的一项是( )

  A.秦王极力描绘由天子之怒引致"伏尸百万"的可怕场景,目的是用武力来恫吓唐雎。

  B.唐雎用专诸、聂政、要离这些平庸之人因怒行刺的故事,表明要效法他们跟秦王拼命。

  C.文中唐雎佩剑入朝要与秦王拼命这一情节,强烈表达了作者要颂扬正义的思想感情。

  D.无论秦王是真屈服还是假屈服,"长跪而谢"都表明唐雎在这场较量中取得了胜利。

  25.下列下面对选文的分析不正确的一项是 ( )

  A.选文主要写了唐雎同秦王进行针锋相对斗争的过程,以及斗争的结局

  B.选文第一自然段写唐雎坚决抵制秦王的骗局,断然拒绝"易地",这是双方斗争的最高潮部分

  C.选文主要通过绘声绘色的"对话"来塑造唐雎和秦王的形象,鲜明地表现了人物各自的性格特点

  D.在这场尖锐的矛盾冲突中,秦王骄横狂暴、阴险狡诈,而唐雎表现得正气凛然、不畏强暴

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  答案

  九 年 级 语 文 上 考 试 题

  第Ⅱ卷(非选择题 共70分)

  一、(7分,每空0.5分) 26、背诵与默写

  (1)"饮酒"常见于古代诗词,无论是苏轼的" 。鬂微霜,又何妨!",还是范仲淹的" ,燕然未勒归无计",诗人都借助"酒"抒发了自己丰富的内心情感。

  (2)辛弃疾《破阵子?为陈同甫赋壮词以寄之》一词中抒写作者爱国激情、雄心壮志的诗句是 , 。苏轼《江城子?密州出猎》中" ,西北望,射天狼,"表达了作者企望为国御敌立功的壮志豪情和报效国家、关心国家命运的爱国精神。 请再写出你所积累的一句完整的爱国诗句 , 。

  (3)《出师表》中写诸葛亮临危受命的句子是

  , 。

  (4)鸡声茅店月, 。(温庭筠《商山早行》)

  (5) ,只有香如故。(陆游《卜算子?咏梅》)

  (6)足蒸暑土气, 。(白居易《观刈麦》)

  (7)今夜偏知春气暖, 。(刘方平《月夜》)

  (8)燕子来时新社, 。(晏殊《破阵子》)

  二、名著阅读。 27、中国古典小说人物形象突出,有着鲜明的特点。请选择一部,就你最熟悉的一个人物,结合具体情节,仿照示例,予以介绍。(示例所列各项不可再用,4分)

  【示 例】小说:《三国演义》 人物:诸葛亮

  介绍:诸葛亮贤良忠贞。为辅佐后主,兴复汉室,他七擒孟获、六出祁山,具有"鞠躬尽瘁,死而后已"的精神和再造太平盛世的雄心。

  我的选择:小说: 人物:

  介绍:

  三、课外阅读(12分)阅读《让心灵站立》,回答问题。

  罗伯特·科赫是德国著名的医生和细菌学家,有一天,他被召开到皇宫去为国王看病。"你给我看病,不能像看别的病人那样!"国王说。"请谅,陛下,"科赫非常平静地说,"在我眼里,病人都是国王。"

  在我们某些人眼里,罗伯特·科赫真是一个傻冒,就算你平时真的对病人很好,在你心里一个国王也没有什么了不起的,但是此刻国王站在你面前,你也要说点假话,哄他高兴。比如,你可以说:"那当然,陛下您这么尊贵,我怎能像对待一般人一样地对待您呢?"如果要显得对国王无限景仰、无比忠诚,你还可以说:"是的,仁德的国王,您想的正是我准备做的,今天我特地给您带来了一个祖传秘方,任何人生病,我都舍不得用,今天我把它带来了,我希望您万寿无疆,您的健康是全德国人民幸福。"国王高兴了,还会少了你的好处吗?不说提拔你当分管医疗卫生的大臣,起码也得给个皇家医院的院长让你当当。然而,科赫没有这样做,他说出了自己的心里话。正是科赫这种在权势面前坚持让心灵站立精神,使他赢得了人们永久的尊敬。

  我们需要心灵站立,在权势面前如此,在别的什么比如金钱、女色、荣誉等等面前也同样如此。金钱可能使我们屈服于物欲;女色可能让我们意乱情迷;一次性使用的荣誉可能让我们忘记生命最终的目标。你要想坚守自己,就必须牺牲这些被世欲看重的东西,并且在这种牺牲中高扬自己的人生信念。

  让心灵站立需要一种胸怀。一个胸禁狭隘、只知道为自己打算的人,一定是一个喜欢见风使舵、时刻准备让自己的心下跪的人。因为他追求的是利益,追求利益必须懂得识别天时地利人和,懂得利用谁、团结谁、孤立谁、打击谁。只有那种心怀大众、把自己的生命自觉地与社会意志结合在一起的人,才会宠辱不惊,以坚守自己灵魂的是非作为生命的最高目标。他们追求的是真理,真理不会察言观色,无论世界怎么变化,它都以自己独有的面貌存在着。

  让心灵站立也需要底气。悬崖上的松树不惧外界的压力和诱惑。只是以本质的执著,坚守在别人无法坚守的地方,它令人敬佩。然而,不是每一颗树都可以跻身于悬崖。悬崖上少土,需要一棵树拥有刺穿岩石的力量;悬崖上少水,需要一棵树用心灵浇灌自己,所有这一切都不是那些生长在平地里的树所具备的。树是如此,人又何尝不是如此?

  一个人所处的环境有好有坏,能力也有大有小,希望每个人都发出一样的光、散出一样的热是不现实的。但让自己的心灵站立,以一片真诚和坚守去面对生活,这是每个人应该追求的基本的人生目标,达不到这一点,你就不是一个合格的人。

  28、作者的基本观点是什么?文章是从哪些方面进行论证的?(3分)

  答:

  29、文章开头运用罗伯特·科赫的例子,是为了具体论证什么观点?(2分)

  答:

  30、从论证方法角度,分析作者是怎样论证"让心灵站立需要底气"的?(3分)

  答:

  31、"让心灵站立需要一种胸怀",请你分别给"心怀大众""追求真理"各补充一个事例或道理论据。(4分)

  答:

  四、作文(50分) 32、作为中学生,我们生活在幸福的时代,我们拥有知识,拥有青春,拥有激情。有时我们也会埋怨命运不公,感叹生活太累。其实,丰富多彩的生活值得我们珍惜的很多很多。请以"珍惜所拥有的 "为题,写一篇文章。

  提示和要求:(1)把题目补充完整。横线上可选填"青春、幸福、知识、激情、健康、荣誉"等词语。(2)选择你最能驾驭的文体,抒发你真挚的感情。(3)文中不得出现真实的校名、地名、人名,否则会扣分。(4)字数不少于600字,文体不限(诗歌除外)。
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